SỰ TIẾN BỘ CỦA LOÀI NGƯỜI (B. Pascal, 1647)

Ngày nay, sự tôn kính mà người ta dành cho thời Cổ đại, ở những vấn đề lẽ ra nó phải có ít uy lực hơn cả, cũng to lớn tới mức là mọi tư tưởng của người xưa đều được xem như lời phán truyền, mọi điểm tối nghĩa như điều bí ẩn cần giải mã, không ai còn có thể đề xuất những điều mới lạ mà không mắc họa, và văn bản của một tác giả đủ để hủy bỏ những lý do mạnh mẽ nhất...

SỰ LẠC QUAN CỦA AUGUSTE COMTE (R. Aron, 1959)

CHÍNH TRỊ VÀ TRIẾT HỌC Ở PLATÔN (A. Koyré, 1962)

CHIẾC NHẪN CỦA GYGÊS (PLATÔN, khg 387-370 tCn)

HUYỀN THOẠI VÀ DỐI TRÁ (PLATÔN, khg 387-370 tCn)

SÔKRATÊS (XENOPHÔN, khg 370 tCn)

SÔKRATÊS (M. SCHLICK, 1936)

SÔKRATÊS (K. R. POPPER, 1945)

SÔKRATÊS (M. MERLEAU-PONTY, 1953)

SÔKRATÊS (ARISTOTELÊS, khg 335-323 tCn)

BỐN LOẠI NGUYÊN NHÂN (ARISTOTELÊS, khg 335-323 tCn)

TỪ ĐỊNH NGHĨA BẢN CHẤT ĐẾN Ý THỂ (ARISTOTELÊS, khg 335-323 tCn)

«CHỈ CÓ KHOA HỌC VỀ CÁI PHỔ QUÁT» (ARISTOTELÊS, khg 335-323 tCn)